¿Quiénes son los oprimidos en la Biblia?
Quiero compartir este estudio sobre quiénes son los oprimidos en la Biblia, porque existen corrientes o ideologías no cristianas que utilizan palabras que aparecen en la Biblia pero que le dan un significado diferente, lo que genera confusión en la sociedad, e incluso en las iglesias. Cuando los cristianos quieren tener claridad sobre algo deben resolverlo a la luz de la Palabra de Dios, cualquier otra idea o pensamiento es mero sofisma.
El tema tiene muchas aristas y estaré compartiendo varios aspectos en otros escritos. Para comenzar, revisaremos varios pasajes donde aparece la palabra «oprimidos» en la Biblia, para identificar a quiénes se refiere y qué espera Dios de nosotros con respecto a los oprimidos. Usaremos la versión Reina Valera 1960 que es la versión más común.
Jueces 10:11 Y Jehová respondió a los hijos de Israel: ¿No habéis sido oprimidos de Egipto, de los amorreos, de los amonitas, de los filisteos,
En la versión Reina- Valera 1960, el pasaje menciona la palabra oprimidos refiriéndose a la situación que vivieron los israelitas como consecuencia por ser desobedientes a Dios: fueron oprimidos por pueblos extranjeros por haber adorado a otros dioses. En las versiones mas recientes esta palabra no está.
Salmos 69:32 Lo verán los oprimidos, y se gozarán. Buscad a Dios, y vivirá vuestro corazón,
Todo el Salmo 69 es un cántico de angustia, angustia que se da como consecuencia de ser perseguidos por hacer la voluntad de Dios, incluso la familia misma nos da la espalda (Versículo 8), por eso los oprimidos por esta causa, encontraran gozo y consuelo para el corazón buscando a Dios.
Salmos 145:14 Sostiene Jehová a todos los que caen, Y levanta a todos los oprimidos.
Todo el Salmo 145 es un cántico de alabanza a la bondad y al poder de Dios. Sin embargo, para que no haya dudas de cuáles oprimidos va a levantar Jehová, los versículos 18 al 20 dicen: “Cercano está Jehová a todos los que le invocan, A todos los que le invocan de veras. Cumplirá el deseo de los que le temen; Oirá asimismo el clamor de ellos, y los salvará. Jehová guarda a todos los que le aman, Mas destruirá a todos los impíos.” Si observamos bien en ningún momento el pasaje habla de pobres, no habla de clases sociales, sino de una disposición del corazón. Si preguntamos ¿A quiénes Dios está cercano, oye, cumple su deseo, salva y guarda? Entonces, la respuesta sería: a los que le invocan de verdad, a los que le temen, a los que le aman. Por lo tanto, podemos decir, que, si hay un oprimido que necesita ser levantado, entonces debe cumplir estos requisitos: invocar a Dios, temerle y amarle. ¿Qué es lo opuesto a esto? Ser impío y ¿Qué pasará con los impíos? Dios los destruirá (sea pobre o rico). Repito, no habla de clases sociales, habla un contraste entre píos e impíos, entre justos e injustos, entre humildes y altivos (como menciona en otros salmos), no de ricos – pobres, ni de burgueses – proletarios, ni de gobierno – pueblo, decir eso, sería seguir la interpretación marxista de la Biblia, conocida como Teología de la Liberación.
En la Teología de la Liberación utilizan palabras bíblicas, pero le dan un contexto y un significado diferente, repito, le dan una interpretación marxista o socialista. Para estas personas los oprimidos son los pobres (carentes de bienes materiales), los malos son los gobernantes o los ricos o los burgueses como les llaman ellos. Dicen que Cristo trajo libertad, pero para ellos la libertad es la revolución marxista, donde el proletariado rompe sus cadenas y asume el poder y los «burgueses opresores» son destruidos, en fin, todo es reinterpretado. Un creyente no sigue estas ideas ni participa de acciones donde estas ideas estén presentes porque confunden y oscurecen el verdadero significado de la salvación dada por Jesucristo. Es cierto que el verdadero evangelio trae cambios sociales, políticos y económicos, pero es través de los justos y siguiendo procesos guiados por Dios en los que el fruto está acompañado de amor, paz, misericordia, y verdad, y en especial, de predicación libre de la Palabra de Dios.
Un ejemplo de una nación que se recuperó de un estado de humillación social y quiebra económica fue lo que ocurrió con Alemania en el siglo XX: primero fueron gobernados por un impío que se creía salvador de su pueblo y quiso ponerse en lugar de Dios y quiso hacer un nuevo imperio. El loco fue frenado y acabado, por la intervención de países con temor de Dios, en la Segunda Guerra Mundial. Alemania quedó humillada y destruida, pero hicieron obras de arrepentimiento (y aun las hacen) y aplicaron principios cristianos a la economía y a la sociedad, por ello Dios los bendijo y han llegado a ser una de las potencias mundiales. Actualmente, muchas personas pobres huyen de países en África y Asia para llegar a Alemania a trabajar por las buenas condiciones laborales que hay.
Cuando Jesús dice: “Bienaventurados los pobres en espíritu…» Mateo 5:3, no se refiere a los pobres, es decir, a los que carecen de bienes materiales, se refiere a los que carecen de orgullo, de altivez, de autosuficiencia, es decir, a los humildes, a los que tienen su confianza y provisión sólo en Dios y no en ellos mismos.
De paso se aclara que humilde no es sinónimo de pobre. Hay ricos humildes y pobres humildes, hay pobres orgullosos y hay ricos orgullosos. ¿Cómo sabes si alguien es humilde o no? No es mirando si es rico o no, es mirando las actitudes y el trato que tiene con los demás, y en especial, el trato que tiene con Dios. Desde esta perspectiva uno se puede encontrar con ricos muy humildes, que hacen lo que Dios les pide, y pobres muy orgullosos, que sólo hacen lo que les da la gana.
Eclesiastés 4:1 Me volví y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol; y he aquí las lágrimas de los oprimidos, sin tener quien los consuele; y la fuerza estaba en la mano de sus opresores, y para ellos no había consolador.
Este pasaje si es claro que se refiere a personas que están siendo tratadas como esclavos, son personas oprimidas o bajo el régimen de opresores que no valoran la vida. Salomón dice que para ellos no vio consuelo. ¿Dios deja eso así? No, cuando miramos otros pasajes vemos cómo actúa Dios en estas situaciones: Amos 3: 9-11 “Proclamad en los palacios de Asdod, y en los palacios de la tierra de Egipto, y decid: Reuníos sobre los montes de Samaria, y ved las muchas opresiones en medio de ella, y las violencias cometidas en su medio. No saben hacer lo recto, dice Jehová, atesorando rapiña y despojo en sus palacios. Por tanto, Jehová el Señor ha dicho así: Un enemigo vendrá por todos lados de la tierra, y derribará tu fortaleza, y tus palacios serán saqueados.” Dios habla de la opresión que cometen pueblos no creyentes (esclavizando, matando gente inocente, maltratando, violando, sacrificando niños a sus ídolos, robando, etc.) y a Dios no le agrada, pero Él mismo dice que utiliza otros pueblos no creyentes para destruir a los opresores.
En la Biblia hay ejemplos de hombres y mujeres de Dios con gobernantes no creyentes opresores: David fue perseguido por el opresor de Saul y, aún así, no se atrevió a hacerle daño, fue un amalecita quien mató a Saul. El profeta Daniel fue consejero de los reyes opresores Nabucodonosor (Daniel 4:27), Darío y Ciro (Daniel 6:28). La epístola donde el apóstol Pedro dice: «Someteos, por causa del Señor, a toda institución humana, ya sea al rey, como autoridad, o a los gobernadores, como enviados por él para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien» (1 Pedro 2:13-14) se hizo en una época donde reinaba el emperador Nerón, el cual fue asesino, loco y opresor. Los hombres y mujeres de Dios hacen las cosas a la manera de Dios, oran, trabajan, libran batallas para hacer la voluntad de Dios y Él mismo se encarga de acabar con los enemigos de su pueblo.
Jeremías 50:33 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Oprimidos fueron los hijos de Israel y los hijos de Judá juntamente; y todos los que los tomaron cautivos los retuvieron; no los quisieron soltar.
La opresión que recibió el pueblo de Israel fue consecuencia de los pecados que cometió cuando recibió la tierra prometida. Se olvidaron de Dios y adoraron a ídolos, por eso Dios mismo los entregó a la opresión de los pueblos extranjeros. Si el pueblo de Dios está siendo oprimido por un gobernante, debe revisar como está su obediencia a Jehová primero. Dios usa la opresión para que su pueblo se vuelva a Él y se arrepienta por sus rebeldías y Dios entonces le librará (2 Crónicas 7:14; Salmos 78:34; Deuteronomio 28).
Daniel 4:27 Por tanto, oh rey, acepta mi consejo: tus pecados redime con justicia, y tus iniquidades haciendo misericordias para con los oprimidos, pues tal vez será eso una prolongación de tu tranquilidad.
Este pasaje es significativo porque es un profeta de Dios predicando el evangelio a un gobernante. En el contexto, el rey Nabucodonosor recibió, en sueños, revelación de parte de Dios, enseñándole que Dios es quien realmente gobierna sobre los hombres y si él es rey es porque Dios mismo lo puso ahí (se reafirma en Daniel 2:21) y cuando Daniel le explica el sueño al rey, aprovecha para predicarle y mostrarle un camino que lo lleve a agradar a Dios, entre esas cosas le pide que sea misericordioso con los oprimidos. Observe que Daniel nunca habló mal del rey, ni en público ni en privado, su corazón sinceramente deseaba que el rey buscara la misericordia de Dios y deseando su bien le predicó. Por eso el apóstol Pablo siglos después manda a orar por los gobernantes (1 Timoteo 2:2), porque nunca ha sido norma de Dios que su pueblo se involucre en traiciones o revoluciones (ya se mencionó que ni siquiera David, que dirigía un grupo al margen de la ley, quiso hacerle daño al rey Saul). Recordemos como Mardoqueo denunció a los que planeaban asesinar al rey Asuero (Ester 2:21-22); Recordemos también que en la época de Jesús existía un grupo que quería liberar por la fuerza a los judíos de la opresión romana, los zelotes (eran como los guerrilleros de la época) y Jesús nunca dio base para pensar que los apoyaba, incluso cuando los fariseos lo tentaron con lo del tributo, Jesús dio su famosa respuesta: “Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.” Mateo 22:21, poniendo en evidencia que no venía a cambiar la situación política o social del país. La liberación que traía era de otro tipo, su reino es de otro tipo y éste se superpone a la realidad actual llevándola a nuevos y mejores escenarios, pero sin usar las herramientas que tienen las otras esferas. Por ejemplo, Dios eliminó la práctica de la esclavitud, no dando mandamientos explícitos en la Biblia para hacerlo, sino de manera indirecta enseñándole tanto al amo como al esclavo que si eran creyentes, ambos eran hermanos en Cristo e hijos de Dios, lo que con el tiempo eliminó las barreras y se trabajó para eliminar dicha práctica. Fue Dios a través de su Palabra quien enseñó que todos somos iguales, no la revolución francesa (eso ha sido una mentira histórica).
Si queremos que el pueblo viva tranquilo y alegre, entonces, según la Biblia, deben gobernar los justos (Proverbios 29:2). En actualidad, los gobiernos son democráticos, por lo que existen los espacios para que los justos lleguen al poder. Los justos son los creyentes en Dios que viven en coherencia con eso. Los justos no son una clase social, son un pueblo compuesto por personas de todo origen (ricos, pobres, hombres, mujeres, judíos, gentiles, escitas, griegos, civiles, militares, etc.…) que son pecadores perdonados que aman y temen a Dios. Y para que los justos lleguen al poder deben participar en las elecciones y el pueblo de Dios debe votar por ellos. Si alguien dice que es creyente pero no apoya a los justos no es coherente con lo que dice.
Lucas 4:18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;
Hechos 10:38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.
Los pasajes anteriores se pueden analizar juntos y además, son enriquecedores para la discusión. El pasaje de Hechos 10:38 explica a cuáles oprimidos vino a poner en libertad Jesucristo, a los oprimidos por el diablo. Y esta afirmación no es una metáfora, el diablo no es una figura literaria para hablar del gobierno, ni de los gobernantes, ni de los ricos, ni de la policía, ni de los burgueses. El opresor es el diablo, el ángel caído, quien tiene en esclavitud espiritual al hombre en virtud del pecado de éste. Y Jesucristo es el gran libertador, el libertador de la esclavitud espiritual, no es como el libertador Simón Bolívar, ni como lo fue el rey David en su época. Los judíos, en su época, esperaban que el Mesías fuera otro David, que los libraría de los romanos y no fue así. Jesucristo vino a traer libertad espiritual ¿quieres saber qué significa esto? Bueno, ese es el corazón del evangelio, de las buenas nuevas. Jesucristo vino a traer a libertad espiritual a todo el que lo necesite, y la libertad espiritual nos lleva a vivir otras libertades, una vez hay libertad espiritual entonces se puede transformar todo lo que nos rodea.
Entonces, ¿ayudamos a los pobres? ¿Si o no?
Absolutamente sí, Dios nos ordena que amemos a nuestro prójimo (Mateo 22:39) y que seamos buenos con todos, así como Él lo es, que hace llover sobre buenos y malos (Mateo 5:45). ¡OJO! Observen que dice que debemos ser buenos con buenos o malos, no dice ricos o pobres, en todos los estratos sociales hay buenos y malos, y todos necesitan nuestra ayuda en algún momento, por eso Dios nos coloca allí donde estamos. Hay que aplicar el principio enseñado en la parábola del buen Samaritano (Lucas 10:25-37), amar al prójimo, ayudándole en momentos de necesidad y con la sabiduría que Dios da.
Por otro lado, hay que tener en cuenta que la principal causa de la pobreza es el pecado, eso está claro en las Escrituras. Dios le prometió a Israel que si era desobediente sería maldito, humillado y pobre (Deuteronomio 28:15-64), la pereza trae pobreza (Proverbios 13:4) y hay otros pasajes por el estilo. Por eso la importancia de predicar el evangelio, para que renueven el entendimiento y puedan disfrutar la bendición que Dios da a quienes confían en Él (entre esas, hay bendiciones materiales por el cambio de estilo de vida).
En el párrafo anterior dije que la principal causa de la pobreza es el pecado, pero también hay que añadir, que no es la única. Al estudiar la Biblia, es notorio que debemos trabajar para que no haya pobres, instruyéndolos, ayudándolos, protegiéndolos, animándolos y en fin contribuyendo a que mejoren su situación en la medida de nuestras fuerzas. Y esas exhortaciones son dirigidas principalmente al pueblo de Dios, no al gobierno. El pueblo de Dios no puede delegar la responsabilidad de ayudar a los pobres.
Sin embargo, también es cierto que queda la sensación de que “siempre tendréis pobres con vosotros” Mateo 26:11, aunque ese pasaje no es una promesa, si es una afirmación que hizo Jesús que da para pensar. Parecería que Dios dejara siempre un grupo de pobres. Si revisamos este detalle en la Palabra de Dios, observamos que, aunque Dios estaba llevando al pueblo de Israel a la tierra prometida, donde fluye la leche y la miel, dio leyes para proteger a los pobres (que regularmente eran viudas, huérfanos y extranjeros). Tal vez es la forma en que se evidencia la piedad de la iglesia, recordemos que Santiago también habló sobre como tratar a los pobres en las reuniones (Santiago 2), incluso al final de los tiempos existirá todo tipo de gente (Apocalipsis 13:16) incluyendo a los pobres y a los ricos. La ideología socialista ha creado una utopía en la que al final todos seremos iguales, todos clase obrera. Pero la Biblia, es más poderosa y enseña que no importa la clase social a la que pertenezcas, si crees en Jesucristo perteneces a una nueva clase de personas: hijos de Dios, pueblo santo, amado y escogido por Dios (Colosenses 3:12), con la fuerza del Espíritu Santo presente en nuestras vidas para hacer lo que vinimos a hacer a este mundo… y eso, al final, es lo que importa.
F.Y. Bernal
Por favor llene la siguiente encuesta. Me interesa conocer su opinión e identificar qué le interesa a mis lectores. Muchas gracias…
Arjé y logos 
Gracias por la información.😎
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muy buen artículo,para mi tremenda enceñanza , no pude leerlo en su totalidad pero me iso aclarar varios puntos en mi cabeza para no andar regalando mi dinero y ni esfuerzo a muchos llamados pobres , si obedecemos a Dios el nos vendice ..
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muy interesante su enseñanza estoy agradecido
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